До революции няня была практически в каждой состоятельной семье. Как правило, нянями становились крестьянки или мещанки. К ним относились как к полноправному члену семьи, посреднику между родителями и ребенком. Народные песни, приметы, сказки дворянские дети впитывали как раз от этих простых, порой необразованных женщин. Когда ребенок подрастал, и няню сменяли гувернеры, ее редко увольняли. Няня оставалась при семье, воспитывая новые поколения. Забота, доброта, ласка, религиозность, преданность, служение семье – те черты, за которые воспитанники почитали своих нянь всю жизнь.

Исторически сложилось так, что на Руси нагота и секс не были связаны между собой напрямую. Испокон веков мужчины, женщины и дети вместе ходили в баню. Когда в 1661 году посол римского императора Августин Майерберг посетил Россию он написал: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания… смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие». Русские, конечно же, смотрели на наготу иначе. Совместный поход в баню носил скорее экономические соображения: баня зимой остывает быстро, а дважды ее топить – дров не напасешься. В старину крестьяне обоих полов спали нагими. Даже зимой вся одежда снималась перед сном, иногда ею накрывались сверху. В слове «одеяло» и до сих пор сохраняется след от этого обычая. Пословицы говорили «греха бойся, остальное видывали». Еще в конце XIX века в крестьянско-купеческой среде со смехом воспринимали барский, иностранный обычай спать в рубахах, а не нагими – «видать под рубахой нет ничего, аль сам хозяина не страшится». Купание в водоемах, совместные общественные бани, а также некоторые, связанные с народными верованиями обряды, представляли собой основные случаи допустимой публичной наготы и не нарушали «чина». Говоря о том, почему в 20-30 годах XX века огромное количество советских людей загорало и купалось обнаженными, можно упомянуть бурно развивающееся в Германии движение FKK – Freikörperkultur (культура свободного тела). Возможно, определенная прослойка прогрессивных людей того времени оглядываясь на Европу, брала пример с немцев. Но большинству представителей советского рабочего класса было не до Германии. Они часто проводили время привычным для их предков способом – без одежды. Так делали их родители, бабушки и дедушки. Дань традиции, которую очень сложно забыть... Автор выставки: пользователь Leonoro Karel.

Фотографии из архива автора, сделанные в 1980-е годы в столице Сибири.

Ко Дню защиты детей – искренние и неподдельные эмоции детей, запечатленные на фотографиях из нашего архива.

Мой календарь полуопалый/ пунцовой цифрою зацвел;/ на стекла пальмы и опалы/ мороз колдующий навел./ Перистым вылился узором,/ лучистой выгнулся дугой,/ и мандаринами и бором/ в гостиной пахнет голубой. Владимир Набоков. Рождество

Музыка везде: на улицах, площадях, стройках, футбольных стадионах, у костра. Музыка везде, кроме концертного зала.