Серия: «Семиреченская область. Город Сергиополь»

На снимке, кроме сергиопольской церкви (здание существует и поныне на территории бывшего военного городка), можно видеть военные казармы и административные здания вокруг неё, а также остатки крепостной стены. Сергиопольская станица (вначале как укрепление Аягуз) существует с 1831 г., в 1847 г. приобрело статус станицы. Сергиополь делился, как и все крупные семиреченские поселения, на собственно город с татарской слободкой, крепость и казачью станицу. В период гражданской войны, с 1918 г. по весну 1920 г. Сергиополь служил временной столицей Семиреченского казачьего войска, где находились войсковое правление и войсковой атаман, а также издавалась газета: "Семиреченские областные ведомости".

Александр Юрьевич, спасибо за уточнение.

Леденёв Н.В. в 1908 г. писал: "Предки семирѣченцевъ - сибирскіе казаки, появились на постоянную службу въ сѣверо-восточныхъ предѣлахъ нынѣшней Семирѣченской области со времени основанія Аягузскаго внѣшняго округа, т. е. съ 1831 года"

В станицу Аягузскую, основанную хотя значительно раньше и заселённую казаками годом прежде Капальской (1847), свой церковный причт был назначен только 20 апреля 1852 года, а приход здесь был открыт уже в следующем году.

Ушаков Александр Юрьевич, спасибо!

Сергиопольская церковь - памятник русской архитектуры. "Во 2-ой пол. 1850-х гг., в Сергиополе, среди «мазанок» и «значительных куч грязи и навоза» активнейшим образом осуществлялось строительство кирпичной церкви. Что представлял собой этот храм в первоначальном виде – с уверенностью сказать сложно, ибо до сих пор не обнаружены чертежи либо фотографии здания церкви до того момента, когда она была лишена своих вертикальных завершений». «…В плане церковь представляет вытянутый с востока на запад прямоугольник с несколько выступающим основным объемом и пятигранником алтарной апсиды. Стены здания достаточно скупо декорированы плоскими пилястрами, рельефной тягой, а также треугольниками сандриков над оконными и дверными проёмами, многоступенчатым карнизом…» В 1929 г. храм был закрыт и передан под больницу Турксиба. Современное состояние Сергиопольского храма достаточно тяжёлое. Повсеместно осыпается штукатурка, покрытие не отвечает техническим требованиям. Наблюдается значительный обвал кирпичной кладки цокольной части южного фасада церкви. Позднейшее, грубое наслоение штукатурки местами скрывает благородство первоначального рельефного убранства стен. Зарегистрированный в начале 1990-х гг. православный приход вскоре был вновь упразднён, так что вопрос о возвращении храма и о его реставрации остаётся открытым и поныне. В связи с местонахождением церкви на территории воинской части, допуск к ней затруднён".

Александр Юрьевич, спасибо за дополнение.

Календарь Туркестанской епархии (1903 г.): "Сергиопольская церковь (Сергиевская), построена в 1859 г. Штат: священник и 2 церковника. Муж. 545, жен. 420. Священник Иаков Андреевич Голдаевич, 30 лет, уроженец Волынской губернии, из IV класса духовной семинарии; псаломщик с 1896 г., священник с 1899 г. На службе с 1899 г. И.д. псаломщика Василий Леонтьевич Леберфарб, Семиреченской области, окончил приходское училище, псаломщик с 1891 г. , на службе с 1891 г. И.д. псаломщика Георгий Борисович Кошуков, 48 лет, уроженец Самарской губернии, обучался в приходском училище, на службе с 1891 г."

Ушаков Александр Юрьевич, спасибо!

В.В.Сапожников (1903): "Сергиопольская станица (резиденция участкового пристава) расположена на правом берегу реки Аягуз; с севера и северо-запада она окружена низким отрогом хребта Чингиз. По внешности она представляет собой самый неприветливый пункт Семиречья по причине почти полного отсутствия садов и древесной растительности вообще. Пыльные улицы обставлены низкими избами из кривого леса или глины, и на всю станицу едва наберётся десяток приличных домов. Около единственной церкви вытянулось несколько зданий казарменного типа, а в центре станицы расположился базар с рядами деревянных лавок, хозяевами которых являются преимущественно татары. Преобладающая публика на улицах и на базаре – киргизы; их осёдланные лошади и быки с верёвкой, продёрнутой через ноздри, разнообразят монотонную картину селения. Основное занятие казачьего населения – земледелие, но и в этом отношении станица стоит весьма невыгодно, так как удобные места с пашнями и лугами удалены за несколько вёрст от неё. Поделочный лес приходится добывать за 70-80 вёрст. Станица основана была из стратегических соображений принудительным переселением казаков преимущественно Бийского уезда, и теперь, когда необходимость миновала, Сергиополь остался, как какое-то недоразумение; не даром и население его равняется всего 1387 чел, считая в том числе и киргизов".

Ушаков Александр Юрьевич, спасибо!

"В 1847 г. было основано укрепление «Аягуз», переименованное потом в станицу Сергиопольскую. В 1853 г. открыть Сергиопольский приход. В 1857 г. построена на казённый счёт нынешняя военная церковь. С 1891 г. причт оной церкви состоит в штате Сергиопольской местной команды. С 1901 г. церковь отошла в ведомство протопресвитера военного духовенства. Земли при сей церкви полагается 300 десятин, но причт не имеет такого надела, по неудобству и недостатку земли у прихожан. (Клиров. ведомость 1872 г., п. 6-й. Туркестанские епархиальные ведомости. № 21 1907 г.).

Церковь во имя Сергия Радонежского Чудотворца построена в 1857 г. по ходатайству прихожан на средства отпущенные от казны. Освящена в 1859 г. Церковь построена из жжёного кирпича, внутри и снаружи оштукатурены и выбелена известью, а цоколь с парадной стороны окрашен чёрной краской, покрыта листовым железом и окрашена зелёной краской. При церкви построена колокольня с того же материала, покрыта также листовым железом и окрашена зелёной краской. Сторожка устроена с левой стороны западного хода. Церковь длиной 35 арш., шириной 14 арш., высотой 15 арш. Печей в церкви две и одна в сторожке, дверей 6, окон 13, при церкви 7 колоколов: 40 пудов 10 фунтов, 19 пудов 27 фунтов, 9 пудов 19 фунтов, 4 пуда 19 фунтов, 2 пуда 26 ½ фунта, 7 пудов 18 фунтов, 22 фунта. Престол один во имя Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца, освящена в 1859 г. протоиереем Семипалатинского Знаменского собора Павлом Любомудровым. День престольного праздника 25 сентября, святой антиминс священнодействован и выдан Софонием Епископом Туркестанскими Ташкентским 2 мая 1874 г. (ЦГА РУз, И-961).