Южнорусская хата в центре Талды-Кургана

А. Брискин, автор книги "В стране семи рек: Очерки современного Семиречья" (1926 г.), писал: "Собственно Талды-Курганом он стал всего один только год. До сих пор это было село Гавриловское Копальского уезда. Но теперь село и город обменялись ролями, и бедный Копал очутился на положении посёлка Талды-Курганского уезда. Несмотря на гордое название «город», Гавриловка как селом была, так селом и осталась. Правда, село огромное, с 13.000 жителей, но всё же это только деревня с маленькими крестьянскими деревянными домиками, грязью, порой непролазной, и валяющимися довольными свиньями. В центре города деревянная, обвитая осыпавшейся зеленью триумфальная арка, рядом шатающаяся трибуна для ораторов, а дальше большой базар, заваленный хлебом, яйцами, арбузами и дынями. Удивило меня здесь приятно Горпо: огромный чистый магазин с плакатами на стенах, много товаров, вежливые приказчики. Хоть и не Талды-Кургану впору. Этот кооператив — гордость города, но в уезде с кооперацией всё-таки плохо. На все 136.000 жителей уезда всего 15 кооперативов, причём из них только 3 туземных, и это при наличии 100.000 человек киргиз".

Александр Юрьевич, спасибо за дополнение.

Прочитал одно утверждение на сайте "Нынешний Талды-Курган - столица чрезвычайно гордого племени найманов: так назывался древний монгольский народ, покорённый лишь Чингисханом и после этого рассеявшийся по всей Степи. "Ядро" найманской орды в итоге перешло на тюркский язык и стало одним из сильнейших казахских племён" С этим утверждением я не совсем согласен. После разгрома Джунгарского ханства китайскими войсками в 1757-1758 годах казахские племена, тогда киргиз-кайсацкие, спустя какое-то время, видимо, в 1770-х годах, переселились на "пустующие" земли джунгар-ойратов в Семиречье и Зайсанский край. Найманы из родов каракерей, садыр, матай (Средний жуз) заняли своими кочевьями северную часть Семиречья, до рек Кызыл-Агач и Сары-булак, а южнее их, на правобережье Или, вплоть до долины Каратала, Коксу и Биже кочевали казахские племена джалаиров (жалайыров) и часть чапраштинцев (шапырашты) из Старшего жуза. Поэтому Талды-Курган был построен в урочище Сары-булак, на реке Каратале, в кочевьях султана Большой Орды Сюка Аблайханова, в связи с чем, будет правильнее сказать, что Талды-Курган - столица, скорее, джалаиров, другого тюркизированного монгольского племени. Кстати, нынешний президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев из рода жалайыр, уроженец этих мест, а бывший президент - Нурсултан Назарбаев - из рода шапырашты.

ZTB News| QAZAQSTAN (2019) сообщало (на английском языке): "Казахи и украинцы - братские народы. Взять хотя бы город Талдыкорган. Мало кто знает, но он был основан в 1868 году украинскими переселенцами. Русские тогда называли их “малороссами”. Отношения между российскими властями и украинскими крестьянами иногда были очень конфликтными. Так, в 1868 году украинские поселенцы поссорились с атаманом станицы Карабулак, и он, разозлившись, прогнал их и заставил жить примерно в 20 километрах от станицы вдоль реки Каратал. Украинцы построили там саманные дома, церковь и даже хотели дать своему поселению украинское название. Но атаман запретил им давать украинское название, и в итоге поселение назвали Гавриловкой, так как одного из крестьян звали Гаврила. Настороженное отношение украинцев к царскому правительству стало причиной того, что жители Гавриловки тепло встретили Октябрьскую революцию и активно помогали большевикам в Гражданской войне". Всё вышеизложенное сплошное мифотворчество. С этой информацией казахстанского информагентства вряд-ли можно согласиться И так, в XIX в. не существовало в природе никаких "украинцев", согласно Всероссийской переписи 1897 г. были зарегистрированы только "русские" и их субэтнические группы: "великороссы", "малороссы" и "белорусы" (это как у казахов джалаиры, аргыны, канглы и найманы, никто же их сейчас не считает отдельными народами, отличными от казахов, хотя по генетике они все резко различаются между собой - джалаиры (C2), аргыны (G1), канглы (Q) и найманы (О2). Русские, украинцы и белорусы по мужской линии, в основном, - это R1a, т.е. практически один восточно-славянский народ, это, во-первых. Во-вторых, переселенцы из Воронежской губернии, основатели одного из первых в Семиречье русских крестьянских старожильческих селений, таких как, Гавриловское (1869 г.), не были исключительно "малороссами", основная масса их была "великороссами", это можно хорошо проследить по их фамилиям первых переселенцев (имеется список крестьян села Гавриловского (1888 г.), из 147 человек, условно "русских" фамилий на -ов, -ев и -ин, большинство, а "малороссийских", типа "Борзило", "Булема", "Гунько", "Кондратенко", "Шумейко" и "Петренко", меньшинство, только около 20%. Тем более они не считали себя "нерусскими", даже если и называли себя порой "хохлами" (так их именуют и в документах). Пример моя семья: моя бабушка (по отцу) - переселенка в семиреченскую станицу Урджар в начале XX в., уроженка Полтавской губернии, считала себя "русской", хоть и с "малороссийской фамилией", а вторая бабушка (по матери), уроженка Таврической губернии (с чисто русской фамилией), переселившаяся в Казахстан, в начале 1930-х гг., писалась по паспорту "украинкой", закончила у себя на родине, в Мелитопольском уезде, даже "украиноязычную" школу. Вот такое было положение в Семиречье. Никаких конфликтов на "национальной" почве между самими русскими в Семиречье не существовало. В период гражданской войны в Семиречье произошёл раскол между сословиями - казачеством (войсковым сословием), русскими крестьянами-старожилами, с одной стороны, и крестьянами-новосёлами (столыпинскими поселенцами), главным образом, по т.н. "земельному вопросу" и неустроенности быта столыпинских переселенцев. Отсюда поддержка с их стороны большевиков, кстати, часть семиреченских казаков также поддержала советскую власть, тот же 2-й Семиреченский казачий полк, вернувшийся из Персии. В-третьих, я нигде не встречал в исторических документах информацию о том, что воронежские крестьяне, основавшие Гавриловку (Тал-Курган, с 1922 г. - село Талды-Курган), пытались "по-украински" переименовать своё село на какой-то свой особый лад (!?), на какой-же? Это всё напоминает собой фолк-хистори, как и объявление великого Чингисхана - "западно-европейцем", хотя у него и его рода, возможно, и была гаплогруппа R1b.

К уже сказанному следует добавить, что великороссы (жители Северо-Восточной Руси, Владимиро-Суздальской или Московской Руси) сами этнографически и культурно делились на северных (Архангельск, Кострома, Вятка, Вологда, поморы) и южных (Тула, Калуга, Рязань, Курск, Белгород, Воронеж, Липецк, Брянск, казачество), а также были ещё новгородцы и псковичи, смоленцы, жители Поволжья и Сибири. Белорусы - западные русские, жившие в Белорусской ССР, которая появилась после 1917 г., и ей были переданы в состав от РСФСР территории Витебской, Могилёвской, Гомельской и части Смоленской областей. Западно-белорусские земли (Брест, Гродно и др.) присоединены к Белорусской ССР в 1939 г. Тоже самое и малороссияне, или малороссы, в советское время переименованные в "украинцы", они же южные русские, многосоставной народ, на юго-востоке Украинской ССР проживало большинство великороссийских переселенцев (Донецк, Луганск, Сумы, Харьков, Запорожье, Херсон, Николаев, Одесса, Днепропетровск, Кривой Рог, Кировоград), в центральной части - малороссы и часть великороссов, особенно в городах (Чернигов, Полтава, Черкассы, Киев) и т.н. "русины" (ставшие в результате полонизации и частичного униатства "украинцами") (Львов, Тернополь, Ивано-Франковск, Волынь (Луцк и Ровно), Черновцы, частично Житомир, Хмельницкий и Винница). Закарпатье - это "русины (гуцулы, лемки и бойки), отдельная восточно-славянская народность, с сильным западно-славянским, а также румынским, культурным и языковым влиянием. В киргизскую степь, в т.ч. в Семиречье, направлялись, главным образом, крестьяне-переселенцы из Полтавской, Киевской, Черниговской, Харьковской и Таврической губерний, т.е. такой своеобразный "mix" из малороссов и великороссов, они не называли себя "украинцами" (столыпинские переселенцы), а только исключительно "русскими" крестьянами. В 1926 г. ВЦИК РСФСР, по инициативе Особой комиссии по землеустройству, в Джетысуйской губернии Казакской АССР, в составе РСФСР, и в северных кантонах Киргизской Автономной области, в составе РСФСР, пытался создать отдельную административную автономную "русско-украинскую" область, под названием "Калининской", и переподчинить её непосредственно ВЦИК РСФСР, также создать отдельные "русско-украинские волости" в составе Джетысуйской губернии и Киргизской АО.