Добро пожаловать!

Проект «История России в фотографиях» — это собрание фотоснимков, сделанных на территории России в течение почти полутора веков: с 1840 по 1999 год. В него входят фотографии на разные темы из музейных архивов и личных коллекций.

Рассматривайте снимки, создавайте выставки и делитесь фотографиями из домашних альбомов — давайте вместе составлять фотолетопись страны.

Проект разработан при поддержке Яндекса и Министерства культуры Российской Федерации.

Добавить фотографии

Войти

Татарская семья, 1900 - 1917, Семиреченская обл., Копальский у., г. Копал. Татарские поселенцы, выходцы из Семипалатинска, Петропавловска, Уфы и Казани, появились в Копале, вместе с чала-казаками и сартами, как лица, главным образом, купеческого и ремесленного сословий, в 1850-1860-х годах и образовали в городском поселении (статус города Копал получил в 1854 году) отдельную мусульманскую часть, известную как «Татарская слобода». К началу XX века татары, вместе с чала-казаками и сартами, составляли в городе Копале около 50% населения.

В избранное

Источник

Фотографии пользователей russiainphoto.ru

Архив Александра Юрьевича Ушакова

Место съемки

Семиреченская обл., Копальский у., г. Копал

Теги

групповой портрет семейный портрет семья татары татарский национальный костюм

Неизвестный автор

Татарская семья

Дата съемки: 1900 - 1917

Татарские поселенцы, выходцы из Семипалатинска, Петропавловска, Уфы и Казани, появились в Копале, вместе с чала-казаками и сартами, как лица, главным образом, купеческого и ремесленного сословий, в 1850-1860-х годах и образовали в городском поселении (статус города Копал получил в 1854 году) отдельную мусульманскую часть, известную как «Татарская слобода». К началу XX века татары, вместе с чала-казаками и сартами, составляли в городе Копале около 50% населения.

1 комментарий

Ушаков Александр Юрьевич 27.08.2024 12:10

Копал исторически делился на ряд частей: укрепление (крепость) (1847), казачью станицу (1848), городское поселение (1854). В состав города входила т.н. "Татарская слобода", где проживали помимо собственно татар, также сарты, чала-казаки, кашгарлыки, осёдлые казахи. В конце XIX века на окраине Копала появляется самостоятельная небольшая "Киргизская слободка", где стали селиться казахи, порвавшие с кочевым образом жизни, главным образом, обедневшие. Если станица была моноэтническим поселением, 95% её населения составляли семиреченские казаки-великоросы, то город был многонациональным и многоконфессиональным, кроме собственно мусульман (татар, чала-казаков, сартов, кашгарлыков, казахов), в нём проживали русские (великоросы, малоросы и белорусы), немцы, евреи, калмыки, литовцы, поляки. Существовало два православных кладбища (одно на въезде в город, с левой стороны; другое военное - севернее крепости), мусульманское кладбище (в северной части города - отдельно для казахов с мазарами, и остальных мусульман с надгробными каменными памятниками)