Празднование 8 марта с 1917 по 1984 год.

Исторически сложилось так, что на Руси нагота и секс не были связаны между собой напрямую. Испокон веков мужчины, женщины и дети вместе ходили в баню. Когда в 1661 году посол римского императора Августин Майерберг посетил Россию он написал: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания… смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие». Русские, конечно же, смотрели на наготу иначе. Совместный поход в баню носил скорее экономические соображения: баня зимой остывает быстро, а дважды ее топить – дров не напасешься. В старину крестьяне обоих полов спали нагими. Даже зимой вся одежда снималась перед сном, иногда ею накрывались сверху. В слове «одеяло» и до сих пор сохраняется след от этого обычая. Пословицы говорили «греха бойся, остальное видывали». Еще в конце XIX века в крестьянско-купеческой среде со смехом воспринимали барский, иностранный обычай спать в рубахах, а не нагими – «видать под рубахой нет ничего, аль сам хозяина не страшится». Купание в водоемах, совместные общественные бани, а также некоторые, связанные с народными верованиями обряды, представляли собой основные случаи допустимой публичной наготы и не нарушали «чина». Говоря о том, почему в 20-30 годах XX века огромное количество советских людей загорало и купалось обнаженными, можно упомянуть бурно развивающееся в Германии движение FKK – Freikörperkultur (культура свободного тела). Возможно, определенная прослойка прогрессивных людей того времени оглядываясь на Европу, брала пример с немцев. Но большинству представителей советского рабочего класса было не до Германии. Они часто проводили время привычным для их предков способом – без одежды. Так делали их родители, бабушки и дедушки. Дань традиции, которую очень сложно забыть... Автор выставки: пользователь Leonoro Karel.

Парад на Красной площади в Москве. Концерт ко Дню Победы и празднование в городе. Фотографии Алины Башмаковой.

Детская коляска – это один из важных символов семьи и детства. Не так много деталей и предметов в жизни любого человека задерживаются в памяти навсегда, и детская коляска один из них. Каждый сможет вспомнить, какими были их коляски и рассказать пару историй о них. Автор выставки: Александр Вадимович Бунькин.

Олег Борисович Баш (1932, Воронеж – 2010, Москва). В 1960-х Олег Борисович был внештатным фотокорреспондентом некоторых московских газет и журналов. Личная фотосъёмка в Омске, Быхове, Ленинграде и Москве: улицы, дома, события, люди. Разные годы: 1954–1975. Автор выставки – Вадим Рогге.

«Я почему вредный был? Потому что у меня велосипеда не было! А теперь я сразу добреть начну и какую-нибудь зверушку заведу, чтоб жить веселее. Домой приходишь, а она тебе радуется...» Эдуард Успенский «Трое из Простоквашино».