Игорь Лагунов родился в Каменске-Уральском, закончил Челябинское культпросвет училище по специальности «руководитель фотокиностудии». Входил в состав челябинской фотостудии «Каменный пояс», снимал серии о Южном Урале, Магнитке, Алтае, участвовал в отечественных и международных выставках и стал одним из известнейших южно-уральских фотографов. Замечать необычное в обычном было его основным творческим методом, в котором мастерски схваченные эмоции людей и суть ситуаций сочетаются с техническим совершенством.

Фотографии зрелищного природного явления, с которым мы привыкли связывать надежду.

«…Я ушел в котельную. И стал снимать для себя… Года три, наверное, работал. Начались восьмидесятые. Потом я прорвался в какой-то маленький журнальчик "Техника и наука". Я брал командировки. Побывал в тюрьме, потом в вытрезвителе… "Жесткие репортажи" — так нас и называли». Из интервью с Юрием Рыбчинским.

Официальным годом рождения сервиса считается 1907, когда в России, США и Англии появились объявления с рекламой извозчиков с таксой за проезд. После революции такси в России почти исчезло, но в 1924 году Моссовет закупил 200 машин марки «Renault» и «Fiat». Затем появились «ГАЗы», «ЗИСы» и «Победы». Для водителей блестящее знание города и высокие навыки вождения были обязательными.

В первые же дни войны началось формирование добровольческих дивизий народного ополчения. Они состояли из лиц, не подлежавших первоочередному призыву по мобилизации. Их вооружение, как правило, было устаревшим и состояло из винтовок, ручных и станковых пулеметов периода Первой мировой войны. Многие дивизии народного ополчения впоследствии были переформированы в стрелковые и получили войсковые номера. Ополчение РСФСР, по приблизительному подсчету, составило около 1 миллиона человек.

9 мая 1945 года прозвучало сообщение о безоговорочной капитуляции Германии и «победоносном завершении Великой Отечественной войны советского народа против немецко-фашистских захватчиков». В 21 час по радио выступил Сталин, после чего был произведен салют Победы – 30 артиллерийских залпов из тысячи орудий и фейерверк из сотен разноцветных ракет. Страна праздновала завершение самой страшной и кровопролитной войны в своей истории.

Исторически сложилось так, что на Руси нагота и секс не были связаны между собой напрямую. Испокон веков мужчины, женщины и дети вместе ходили в баню. Когда в 1661 году посол римского императора Августин Майерберг посетил Россию он написал: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания… смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие». Русские, конечно же, смотрели на наготу иначе. Совместный поход в баню носил скорее экономические соображения: баня зимой остывает быстро, а дважды ее топить – дров не напасешься. В старину крестьяне обоих полов спали нагими. Даже зимой вся одежда снималась перед сном, иногда ею накрывались сверху. В слове «одеяло» и до сих пор сохраняется след от этого обычая. Пословицы говорили «греха бойся, остальное видывали». Еще в конце XIX века в крестьянско-купеческой среде со смехом воспринимали барский, иностранный обычай спать в рубахах, а не нагими – «видать под рубахой нет ничего, аль сам хозяина не страшится». Купание в водоемах, совместные общественные бани, а также некоторые, связанные с народными верованиями обряды, представляли собой основные случаи допустимой публичной наготы и не нарушали «чина». Говоря о том, почему в 20-30 годах XX века огромное количество советских людей загорало и купалось обнаженными, можно упомянуть бурно развивающееся в Германии движение FKK – Freikörperkultur (культура свободного тела). Возможно, определенная прослойка прогрессивных людей того времени оглядываясь на Европу, брала пример с немцев. Но большинству представителей советского рабочего класса было не до Германии. Они часто проводили время привычным для их предков способом – без одежды. Так делали их родители, бабушки и дедушки. Дань традиции, которую очень сложно забыть... Автор выставки: пользователь Leonoro Karel.