Снежные снимки Москвы и москвичей, сделанные советскими фотографами.

Фотографии одного из самых известных художников-концептуалистов, автора термина и феномена «тотальной инсталляции». Его творчество посвящено осмыслению типа советского человека, возможностям и границам творчества в Советском Союзе. Мастерская Ильи Кабакова в мансарде на Сретенском бульваре была центром художественной жизни нонконформистской Москвы 1960-1980-х, куда стремились попасть все лучшие художники, теоретики искусства, философы и коллекционеры. После эмиграции в 1987 году из СССР Кабаков активно работал, участвовал в десятках выставках по всему миру, включая Венецианскую биеннале и все крупнейшие музеи мира (Тейт Модерн в Лондоне, Центр Жоржа Помпиду в Париже, Государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге). С 1988 года вместе со своей женой и соавтором Эмилией Кабаковой жил в США.

Изображения Владимира Ленина в необычном фокусе с 1930-х по 1990-е.

Утренние классы, репетиции, огромные физические нагрузки и редкие минуты отдыха – все это повседневная жизнь артистов балета.

Исторически сложилось так, что на Руси нагота и секс не были связаны между собой напрямую. Испокон веков мужчины, женщины и дети вместе ходили в баню. Когда в 1661 году посол римского императора Августин Майерберг посетил Россию он написал: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания… смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие». Русские, конечно же, смотрели на наготу иначе. Совместный поход в баню носил скорее экономические соображения: баня зимой остывает быстро, а дважды ее топить – дров не напасешься. В старину крестьяне обоих полов спали нагими. Даже зимой вся одежда снималась перед сном, иногда ею накрывались сверху. В слове «одеяло» и до сих пор сохраняется след от этого обычая. Пословицы говорили «греха бойся, остальное видывали». Еще в конце XIX века в крестьянско-купеческой среде со смехом воспринимали барский, иностранный обычай спать в рубахах, а не нагими – «видать под рубахой нет ничего, аль сам хозяина не страшится». Купание в водоемах, совместные общественные бани, а также некоторые, связанные с народными верованиями обряды, представляли собой основные случаи допустимой публичной наготы и не нарушали «чина». Говоря о том, почему в 20-30 годах XX века огромное количество советских людей загорало и купалось обнаженными, можно упомянуть бурно развивающееся в Германии движение FKK – Freikörperkultur (культура свободного тела). Возможно, определенная прослойка прогрессивных людей того времени оглядываясь на Европу, брала пример с немцев. Но большинству представителей советского рабочего класса было не до Германии. Они часто проводили время привычным для их предков способом – без одежды. Так делали их родители, бабушки и дедушки. Дань традиции, которую очень сложно забыть... Автор выставки: пользователь Leonoro Karel.