Есть два типа людей: те, кто забегает в воду быстро и не задумываясь, и те, кто медленно, ежась, заходит в нее. Объединяет их всех желание сделать красивые пляжные фото.

Любимые и узнаваемые виды столицы и люди, сделавшие этот город уникальным. Москва и москвичи в объективе классика советской фотографии Евгения Умнова.

8 июля Россия отмечает «День семьи, любви и верности». Мы подобрали для вас фотографии разных семей из разных эпох.

Исторически сложилось так, что на Руси нагота и секс не были связаны между собой напрямую. Испокон веков мужчины, женщины и дети вместе ходили в баню. Когда в 1661 году посол римского императора Августин Майерберг посетил Россию он написал: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания… смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие». Русские, конечно же, смотрели на наготу иначе. Совместный поход в баню носил скорее экономические соображения: баня зимой остывает быстро, а дважды ее топить – дров не напасешься. В старину крестьяне обоих полов спали нагими. Даже зимой вся одежда снималась перед сном, иногда ею накрывались сверху. В слове «одеяло» и до сих пор сохраняется след от этого обычая. Пословицы говорили «греха бойся, остальное видывали». Еще в конце XIX века в крестьянско-купеческой среде со смехом воспринимали барский, иностранный обычай спать в рубахах, а не нагими – «видать под рубахой нет ничего, аль сам хозяина не страшится». Купание в водоемах, совместные общественные бани, а также некоторые, связанные с народными верованиями обряды, представляли собой основные случаи допустимой публичной наготы и не нарушали «чина». Говоря о том, почему в 20-30 годах XX века огромное количество советских людей загорало и купалось обнаженными, можно упомянуть бурно развивающееся в Германии движение FKK – Freikörperkultur (культура свободного тела). Возможно, определенная прослойка прогрессивных людей того времени оглядываясь на Европу, брала пример с немцев. Но большинству представителей советского рабочего класса было не до Германии. Они часто проводили время привычным для их предков способом – без одежды. Так делали их родители, бабушки и дедушки. Дань традиции, которую очень сложно забыть... Автор выставки: пользователь Leonoro Karel.

На фотографиях люди, большинство из которых пережили войну (воевали, работали в тылу или были детьми) и проживали в 1950-х трудное послевоенное время. Автору фотографий Евсею Еремеевичу Чернокнижникову в 1953 году было 32 года. После фронта, окончания учебы в институте его отправили поднимать сельское хозяйство главным инженером МТС. Автор: пользователь Ирина Чернокнижникова.

В 1936 году Народный комиссар пищевой промышленности СССР Анастас Микоян сообщал: «Товарищ Сталин занят величайшими вопросами построения социализма в нашей стране. Он держит в сфере своего внимания все народное хозяйство, но при этом не забывает мелочей, так как всякая мелочь имеет значение. Товарищ Сталин сказал, что стахановцы сейчас зарабатывают много денег, много зарабатывают инженеры и трудящиеся. А если захотят шампанского, смогут ли они его достать? Шампанское – признак материального благополучия, признак зажиточности». Первая бутылка «Советского шампанского» сошла с конвейера Донского завода шампанских вин в Ростове-на-Дону в 1937 году и была связана с именем известного химика-шампаниста Антона Фролова-Багреева, который в начале ХХ века работал химиком шампанского производства в Абрау-Дюрсо и большую часть своей жизни посвятил развитию российского, а затем советского виноделия. Кроме виноделия Антон Михайлович писал стихи, занимался живописью, владел французским, немецким и итальянским языками.

Мягкое, уютное, желтое, теплое, живописное, летнее, фотогеничное – сено.